老子·道德經_第四十章-譯文、註釋、評析
文章分類:古代典籍
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[原文]
反者道之動①,弱者②道之用。天下萬物生於有③,有生於無④。
[譯文]
循環往復的運動變化,是道的運動,道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質,有形質又產生於不可見的無形質。
[註釋]
1、反者:循環往復。一說意為相反,對立面。
2、弱者:柔弱、渺小。
3、有:這裡指道的有形質,與一章中“有名萬物之母的”的有“相同。但不是有無相生的“有”字。
4、無:與一章中的“無名天地之始”的“無”相同。但不同於“有無相生”的“無”。此處的“無”指超現實世界的形上之道。
[引語]
在一、四、五、六、十四、二十一、二十五、三十二、三十四、三十五和三十七章裡,老子從各方面闡述關於“道”的理論。在本章裡,老子用極其簡練的文字,講述瞭“道”的運動變化法則和“道”產生天下萬物的作用。關於“道”的基本理論,本章和四十二章都是就此而論的。本章雖然隻有兩句話,但言簡意賅,含義十分豐富。
[評析]<
反者道之動①,弱者②道之用。天下萬物生於有③,有生於無④。
[譯文]
循環往復的運動變化,是道的運動,道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質,有形質又產生於不可見的無形質。
[註釋]
1、反者:循環往復。一說意為相反,對立面。
2、弱者:柔弱、渺小。
3、有:這裡指道的有形質,與一章中“有名萬物之母的”的有“相同。但不是有無相生的“有”字。
4、無:與一章中的“無名天地之始”的“無”相同。但不同於“有無相生”的“無”。此處的“無”指超現實世界的形上之道。
[引語]
在一、四、五、六、十四、二十一、二十五、三十二、三十四、三十五和三十七章裡,老子從各方面闡述關於“道”的理論。在本章裡,老子用極其簡練的文字,講述瞭“道”的運動變化法則和“道”產生天下萬物的作用。關於“道”的基本理論,本章和四十二章都是就此而論的。本章雖然隻有兩句話,但言簡意賅,含義十分豐富。
[評析]<