韓非子 第五十五 制分

夫凡國博君尊者，未嘗非法重而可以至乎令行禁止於天下者也。是以君人者分爵制祿，則法必嚴以重之。夫國治則民安，事亂則邦危。法重者得人情，禁輕者失 事實。且夫死力者，民之所有者也，情莫不出其死力以致其所欲。而好惡者，上之所制也，民者好利祿而惡刑罰。上掌好惡以禦民力，事實不宜失矣，然而禁輕事失 者，刑賞失也。其治民不秉法為善也，如是，則是無法也。故治亂之理，宜務分刑賞為急。治國者莫不有法，然而有存有亡，亡者，其制刑賞不分也。治國者，刑賞 莫不有分。有持異以為分，不可謂分。至於察君之分，獨分也，是以其民重法而畏禁，願毋抵罪而不敢胥賞。故曰：不待刑賞而民從事矣。

　　是故夫至治之國，善以止奸為務。是何也？其法通乎人情，關乎治理也。然則去微奸之道奈何？其務令之相規其情者也。則使相闚奈何？曰：蓋裡相坐而已。禁 尚有連於己者，理不得相闚，惟恐不得免。有奸心者不令得忘，闚者多也。如此，則慎己而闚彼，發奸之密，告過者免罪受賞，失奸者必誅連刑。如此，則奸類發 矣。奸不容細，私告任坐使然也。

　　夫治法之至明者，任數不任人。是以有術之國，不用譽則毋適，境內必治，任數也