尚書·商書 咸有一德

　　伊尹作《咸有一德》。

　　伊尹既復政厥辟，將告歸，乃陳戒於德。曰：“嗚呼！天難諶，命靡常。常 厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，監於萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心， 受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑於一德；非商求於下民，惟民歸於一德。德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不兇。惟吉兇不僣在人， 惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主 善為師。善無常主，協於克一。俾萬姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。

　　克綏先王之祿，永厎烝民之生。嗚呼！七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀 政。後非民罔使；民非後罔事。無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與 成厥功。”
　　
　　〖沃丁〗 沃丁既葬伊尹於亳，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》。

　　〖咸乂〗 伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生於朝。伊陟贊於巫咸，作《咸乂》四篇。

　　〖伊陟 原命