禮記 昬義

昬禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。故君子重之。是以昬禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昬禮也。

　　父親醮子，而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵幾於廟，而拜迎於門外。壻執鴈入，揖讓升堂，再拜奠鴈，蓋親受之於父母也。降，出禦婦車，而壻授綏，禦輪三周。先俟於門外，婦至，壻揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也。

　　敬慎重正而後親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而後夫婦有義；夫婦有義，而後父子有親；父子有親，而後君臣有正。故曰：昬禮者，禮之本也。

　　夫禮始於冠，本於昬，重於喪祭，尊於朝聘，和於射鄉：此禮之大體也。

　　夙興，婦沐浴以俟見；質明，贊見婦於舅姑，執笲、棗、栗、段修以見，贊醴婦，婦祭脯醢，祭醴，成婦禮也。舅姑入室，婦以特豚饋，明婦順也。厥明，舅姑共饗婦以一獻之禮，奠酬。舅姑先降自西階，婦降自阼階，以著代也。

　　成婦禮，明婦順，又申之以著代，所以重責婦順焉也。婦順者，順於舅姑，和於室人；而後當於夫，以成絲麻佈帛之事，以審守委積蓋藏。是故婦順備而後內和理；內和理而後傢可長久也；故聖王重之。