禮記 學記
文章分類：古代典籍
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發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！
玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，敎學為先。兌命曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，敎然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：敎學相長也。兌命曰：“學學半。”其此之謂乎！
古之敎者，傢有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校：一年視離經辨志；三年視敬業樂羣；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成；九年 知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之。此大學之道也。記曰：“蛾子時術之。”其此之謂乎！
大學始敎，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也；入學鼓篋，孫其業也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不視學，遊其志也；時觀而弗語，存其心也；幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，敎之大倫也。記曰：“凡學：官先事，士先志。”其此之謂乎！
玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，敎學為先。兌命曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，敎然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：敎學相長也。兌命曰：“學學半。”其此之謂乎！
古之敎者，傢有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校：一年視離經辨志；三年視敬業樂羣；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成；九年 知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之。此大學之道也。記曰：“蛾子時術之。”其此之謂乎！
大學始敎，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也；入學鼓篋，孫其業也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不視學，遊其志也；時觀而弗語，存其心也；幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，敎之大倫也。記曰：“凡學：官先事，士先志。”其此之謂乎！
