“始乎諒，常卒乎鄙”的精彩演繹 黛玉人生路（之二）
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“始乎諒，常卒乎鄙”的精彩演繹
黛玉人生路之二)
黃良興
在《莊子·人間世》有這麼一句話，“凡事亦然：始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。”我看到有人這樣解釋這句話：“大凡有遠大前程的事物，在初創之時都微不足道，甚至粗鄙不堪；而在它將要完成使命，退出歷史舞臺的時候也必然以巨焰和轟響作別，使曾經有過的一切成為永恒。”大致是這個意思。這種解釋有其時代性，但經不起時間的考驗，也不符合原文的意思。
“諒”在 《說文》裡的解釋是“ 信也”，就是今天所說的“誠信”，還有就是“誠實、信實、堅持己見、寬恕或容忍、料想、諒解”的意思，並沒有“微不足道”的意思；相對應的“鄙”就應該是“行為低下、粗俗惡劣、惡、欺詐”的意思。整句話可譯為：“無論什麼事情恐怕都是這樣：開始時相互信任，到頭來互相欺詐；開始時單純細微，臨近結束時便變得紛繁巨大。”這句話用在詮釋黛玉的生活之路上，是曹雪芹演繹人生的一種極高的藝術呈現。曹氏把握瞭莊周的精髓。
黛玉人生路之二)
黃良興
在《莊子·人間世》有這麼一句話，“凡事亦然：始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。”我看到有人這樣解釋這句話：“大凡有遠大前程的事物，在初創之時都微不足道，甚至粗鄙不堪；而在它將要完成使命，退出歷史舞臺的時候也必然以巨焰和轟響作別，使曾經有過的一切成為永恒。”大致是這個意思。這種解釋有其時代性，但經不起時間的考驗，也不符合原文的意思。
“諒”在 《說文》裡的解釋是“ 信也”，就是今天所說的“誠信”，還有就是“誠實、信實、堅持己見、寬恕或容忍、料想、諒解”的意思，並沒有“微不足道”的意思；相對應的“鄙”就應該是“行為低下、粗俗惡劣、惡、欺詐”的意思。整句話可譯為：“無論什麼事情恐怕都是這樣：開始時相互信任，到頭來互相欺詐；開始時單純細微，臨近結束時便變得紛繁巨大。”這句話用在詮釋黛玉的生活之路上，是曹雪芹演繹人生的一種極高的藝術呈現。曹氏把握瞭莊周的精髓。
