鄭采詩略析
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鄭采詩略析
羅滄
明朝宋濂《鄭氏聯璧集·序》雲：“杲齋之文，則氣質沉雄，如老將帥師，旌旗火鼓，繽紛交錯，咸歸節度。曲全之文，則規制峻整，如齊魯大儒，衣冠偉然，出言不凡，曲盡情意。然皆有臺閣弘麗之觀，而無山林枯槁之氣。嗚呼是亦，可謂能言之士乎？”——題記
中國是一個詩歌的國度，有一些文人不按古代正統格律和形式來寫出怪異詩，用以表現自己某種當時的處境與生活的情趣。然而在中國詩歌大花園裡，有些詩歌是在 形式上奇特，有些詩歌是在字詞上怪異，真可謂是詩作各異瞭。中國一些著作所錄有部分怪異詩，例如林戈所著《奇詩攬趣》、李淼與王淑娟編著《歷代諧趣怪異詩三百首》 等著作，其中就列舉瞭許多怪異詩，並且作出瞭相關講述。
羅滄
明朝宋濂《鄭氏聯璧集·序》雲：“杲齋之文，則氣質沉雄，如老將帥師，旌旗火鼓，繽紛交錯，咸歸節度。曲全之文，則規制峻整，如齊魯大儒，衣冠偉然，出言不凡，曲盡情意。然皆有臺閣弘麗之觀，而無山林枯槁之氣。嗚呼是亦，可謂能言之士乎？”——題記
中國是一個詩歌的國度，有一些文人不按古代正統格律和形式來寫出怪異詩，用以表現自己某種當時的處境與生活的情趣。然而在中國詩歌大花園裡，有些詩歌是在 形式上奇特，有些詩歌是在字詞上怪異，真可謂是詩作各異瞭。中國一些著作所錄有部分怪異詩，例如林戈所著《奇詩攬趣》、李淼與王淑娟編著《歷代諧趣怪異詩三百首》 等著作，其中就列舉瞭許多怪異詩，並且作出瞭相關講述。
