讀書切戒名利之心
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讀書切戒名利之心
——讀《傷仲永》有感
閑暇之時，偶然再讀王安石的《傷仲永》，感觸頗多，於是記下瞭這篇讀書筆記，時刻提醒自己：讀書切戒名利之心。
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具。忽啼求之，父異焉。借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意。傳一鄉秀才觀之，自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳pān)仲永環謁yè)於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還傢，於舅傢見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅傢問焉。曰：“泯mǐn)然眾人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
——讀《傷仲永》有感
閑暇之時，偶然再讀王安石的《傷仲永》，感觸頗多，於是記下瞭這篇讀書筆記，時刻提醒自己：讀書切戒名利之心。
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具。忽啼求之，父異焉。借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意。傳一鄉秀才觀之，自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳pān)仲永環謁yè)於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還傢，於舅傢見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅傢問焉。曰：“泯mǐn)然眾人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
