莊子不能說的秘密第三

人的「物化」觀念，把人與萬物看待不同，顯示在對於萬物的喜惡不同，對於萬物的價值認定不同，最後卻都反射投影在人自己的身上。

比如，當你看萬物視如刀俎，如同人群社會把你也視如刀俎，物的被操控的宿命，如同人在世間被操控的宿命。

所以，人與物被操控的命運\是相同，人比物也沒好到那裡去，有時還不隻是五十步或百步之分，可能比物的命運\還悲慘。這是人的「物化」觀念，最後是害苦瞭自己，是造物者給人的緊捆咒。

人的「物化」觀念是沒法改變，正是因為人有思想語言。

然而，正是因為人有思想與智慧，也許比物有機會作解脫，就是如何選擇「遊刃有餘」的機會。

「遊刃」可以譬指人在世間行走。

「有餘」可以指在人群社會的價值觀下，如何找到自在的生活空間。

這個關鍵的心法，就是老子所說的「有之以為利，無之以為用」。

以財富而言，有瞭錢當然有很多好處，但是沒有錢時，因而成為自己學習謀\生技能的用處。

以莊子的養生觀念，在人的「物化」價值觀下，樹木的無材用，可以免去被砍伐。同時，如果還有人所討厭的地方，人會更遠離，樹更可以活久活大。這是在人的「物化」觀念下，對於「有」「無」的運\用。