念恩賦

生人以立，天地君親師；君子以從，溫良恭儉讓。天地大德，日月同光，生生不息，往復悠惶。立於天地，修身為基。攜外物而內化；益他長於己身。凡有成以留名後世，幾近絕而出於高門。聖賢從世，感於外而備善己身；奸佞茍立，私於內而罔顧世人。繼之往聖，吾願以從，赴難不改，是為慧聰。念天地相生之恩，念父母養生之恩，念社世從生之恩，念吾心往生之恩。生於人，立於人，從於人，化於人。往聖以思，萬世非絕。觀今之百態，覺諸之有喪，非貧時運，千層以藏，皆根於私，上下同傷。天地無恒，以其有恒而致無恒；聖賢無私，因其有私而致無私。天行有常，受恩不念，非以存理；往復無疆，受恩不報，世態炎涼。

天地相生。天地何以而生，非大智無以論。天地無恒，悠於亙古，萬物以存。天生於乾，地生於坤，日月更替，寒暑易節，公道無私，往復無恒。蓋萬物存於天地者，賴天地大德以相生。山河草木，鳥獸魚蟲，有幸以從，幽者如風。又如露雨雷電，皆賴天地造化。天地於萬物有恩，世人從萬物不分。天地相生，恩及於人，何以而現，不見一門。天者現，風調雨順，五谷豐登，以致他程，無虞饑生；地者現，居所事處，去之有回，而圖生計，立身有為。天地至理，易禮有述，置若罔聞，此理何書。