古代文學研究的中西學差異

文學研究的中西學差異，宏觀言之，首在目的之差異，由之而生思維方式和學術方式之差異。中學以“知行合一”為歸宿，旨在通古而用今，研究價值最終落實在文學創作，重在“我心”會“文心”，求文學之意趣，故多感性領悟，以直觀抽象為思維方式；西學以認知為指歸，追究文學的存在理由與存在方式，故多理性思維，重在提出種種關於文學的理論闡述。因此，中學的最高境界乃“遊於藝”，西學則為一種科學化的“格致”。

　　正由於此，當“白話文運動”成功實現瞭中國文學的現代轉型，“古代文學”作為“舊體”，已不再是社會的通行樣式，不再是文人群體的精神源泉。以往文學之“古代”與“當下”本質上一體化的現象消逝，“古代文學”成為現代人們的認知對象，科學的“對象化”認知模式，勢必成為古代文學研究的主流。因此，清末以來學者們對西學熱情不減，就不僅是弱國思強所致，更由古代文學研究的自身需求決定。