周邦彥：詞傢之冠，風流才子
文章分類：國學經典
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周邦彥詞在詞藝上已臻於化境，雖或其為人人品有所訾議，詞篇題材有所限制，但仍不動搖其詞傢正宗之位。文章以《六醜·薔薇謝後作》的細致品賞為切入點，結合《周邦彥詞集》與歷史上的詩詞語境具體分析瞭周邦彥的詞藝。結尾處，挑選瞭些通讀詞集對美成詞風有初步瞭解後的一些發現。
“似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅”《鎖寒窗·寒食》)，這種少年心性與漂泊離緒一直漂流蕩漾在美成的詞海之中，也將我的世界與之連通，隨之搖曳不定。
羈旅是美成詞中出現最頻繁的一個題材。雖然經常有人認為美成的詞題材太窄。但我認為這不是缺點。人之才力有限，能寫好一類題材實為不易，而周詞在一類題材的詞藝雕琢上，已臻完美，為後世詞人與學者所敬仰。一種情感的表象與深度可以是無限的，也許“心如死灰”許多人終其一生也隻能做到在字面上理解，單單的概述遠無法到達那朦朧幽微的核心，不能“空泛連接著確切”，甚至會損害詩人精純而敏感的內心。
情感的表達很大層面上依托於文本技藝，從個人經驗來看，在寫詩之時人的情感與詩的技藝是互相深化的，當我在寫時，我將理解我自己，哪怕所謂大巧若拙也是如此。在詩領域中，誠如白居易所言“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，“言志”是詩之一題，而詞本就載有“傳情”之意。並且，在現代語境下，“在題材的取舍上，我們看起來好像能運用某種犀利的洞察力，但在風格的深度上，我們不認為我們能做得比哲學傢或社會學傢更好，甚至可能連匹敵都達不到。”詩歌是一門藝術，它的精妙之處甚至有時與內容無關，因而單從社會角度去批評一位詩人詞人的作品，是不足為信的。“如果非要詩歌承擔什麼的話，那麼，我不得不說，詩歌除瞭高貴什麼也不承擔。”
“似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅”《鎖寒窗·寒食》)，這種少年心性與漂泊離緒一直漂流蕩漾在美成的詞海之中，也將我的世界與之連通，隨之搖曳不定。
羈旅是美成詞中出現最頻繁的一個題材。雖然經常有人認為美成的詞題材太窄。但我認為這不是缺點。人之才力有限，能寫好一類題材實為不易，而周詞在一類題材的詞藝雕琢上，已臻完美，為後世詞人與學者所敬仰。一種情感的表象與深度可以是無限的，也許“心如死灰”許多人終其一生也隻能做到在字面上理解，單單的概述遠無法到達那朦朧幽微的核心，不能“空泛連接著確切”，甚至會損害詩人精純而敏感的內心。
情感的表達很大層面上依托於文本技藝，從個人經驗來看，在寫詩之時人的情感與詩的技藝是互相深化的，當我在寫時，我將理解我自己，哪怕所謂大巧若拙也是如此。在詩領域中，誠如白居易所言“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，“言志”是詩之一題，而詞本就載有“傳情”之意。並且，在現代語境下，“在題材的取舍上，我們看起來好像能運用某種犀利的洞察力，但在風格的深度上，我們不認為我們能做得比哲學傢或社會學傢更好，甚至可能連匹敵都達不到。”詩歌是一門藝術，它的精妙之處甚至有時與內容無關，因而單從社會角度去批評一位詩人詞人的作品，是不足為信的。“如果非要詩歌承擔什麼的話，那麼，我不得不說，詩歌除瞭高貴什麼也不承擔。”
