柳下惠坐懷不亂？一個上千年的謊言！
文章分類：歷史故事
你也會想看的：論武俠打鬥，金庸與古龍筆下的招式誰更最接近實戰？
通常來說，事情發生得愈早，給人們的印象愈模糊。上個月的事總不如本月的清晰，童年時代的不如青年時代的記得牢靠。正如一個漸行漸遠的背影，在剛轉身而去的時候，衣服、頭發以至鞋子，都清清楚楚在你眼裡，走得越遠，背影越模糊，到瞭視界的盡頭，隻剩下一個黑點，最終全部消失，無影無蹤。
中國歷史上的許多人和事，則恰好相反，越古老的越清晰。柳下惠坐懷不亂的故事是一個極典型的註腳。
柳下惠亦稱柳下季)，姓展，名獲，字子禽。春秋時人，稍早於孔子。
詞典解釋“坐懷不亂”：柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。典出《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。”
究竟如何坐懷，如何不亂，史料的演變很有趣：
《荀子·大略》載：
子夏貧，衣若縣鶉。人曰：“子何不仕？”曰：“諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。”
中國歷史上的許多人和事，則恰好相反，越古老的越清晰。柳下惠坐懷不亂的故事是一個極典型的註腳。
柳下惠亦稱柳下季)，姓展，名獲，字子禽。春秋時人，稍早於孔子。
詞典解釋“坐懷不亂”：柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。典出《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。”
究竟如何坐懷，如何不亂，史料的演變很有趣：
《荀子·大略》載：
子夏貧，衣若縣鶉。人曰：“子何不仕？”曰：“諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。”
