包拯未曾當宰相 陳世美不是負心郎
文章分類：歷史故事
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包拯未曾當宰相
傳統戲中，包公經常被稱為“包相爺”，其實包拯從來都沒有做過宰相。
在中國古代政治體制中，宰相制度居於核心地位，是聯結政治制度各部分的中心環節。從宰相制度的興廢看，其起源甚早，而且復雜多變。其演變大致可分為五個階段，即萌芽期、創立期、鼎盛期、調整期、衰落期。
宋朝處於宰相制度的調整期，正副宰相同設，多相並行，編制也不固定。很明顯，“多相並行”的目的在於分散相權。北宋前期，中書門下的長官為正宰相，亦稱“同中書門下平章事”副宰相稱“參知政事”。後來參知政事與正宰相基本無差別，使正宰相事權更為分散。宋太宗後，一相四參或二相二參是常事。但宰相初度無論怎樣調整，皇權與相權之間的矛盾都無法得到徹底解決。因此，在宋朝，在文武百官心目裡，宰相之職近於雞肋，食之無味且有些危險，棄之卻心有不甘。
包拯是北宋天聖五年1027年)進士。宋景祐四年1037年)，任天長今安徽天長)知縣，後調任端州今廣東肇慶)知州。回京任監察禦史裡行，又改監察禦史。包拯曾七次上書彈奏江西轉運使王逵，並嚴厲批評宋廷的任官制度，朝野為之震動。
傳統戲中，包公經常被稱為“包相爺”，其實包拯從來都沒有做過宰相。
在中國古代政治體制中，宰相制度居於核心地位，是聯結政治制度各部分的中心環節。從宰相制度的興廢看，其起源甚早，而且復雜多變。其演變大致可分為五個階段，即萌芽期、創立期、鼎盛期、調整期、衰落期。
宋朝處於宰相制度的調整期，正副宰相同設，多相並行，編制也不固定。很明顯，“多相並行”的目的在於分散相權。北宋前期，中書門下的長官為正宰相，亦稱“同中書門下平章事”副宰相稱“參知政事”。後來參知政事與正宰相基本無差別，使正宰相事權更為分散。宋太宗後，一相四參或二相二參是常事。但宰相初度無論怎樣調整，皇權與相權之間的矛盾都無法得到徹底解決。因此，在宋朝，在文武百官心目裡，宰相之職近於雞肋，食之無味且有些危險，棄之卻心有不甘。
包拯是北宋天聖五年1027年)進士。宋景祐四年1037年)，任天長今安徽天長)知縣，後調任端州今廣東肇慶)知州。回京任監察禦史裡行，又改監察禦史。包拯曾七次上書彈奏江西轉運使王逵，並嚴厲批評宋廷的任官制度，朝野為之震動。
