商山四皓人物解讀：白發四老人，昂藏南山側
文章分類：歷史故事
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四皓別稱
商山四皓通常被稱為南山四皓：一是日本人在朝鮮發掘的漢墓中掘得一竹篾筐子， 上面繪有那四位高士， 旁有隸書南山四皓的款識；一是河南鄧縣出土一南朝畫像磚大墓， 內有浮雕石磚楷書“南山四皓”四字。東漢人崔琦 約104～158年間在世) 有《四皓頌》，開首便說：“昔有南山四皓者，甪裡先生、綺裡季、夏黃公、東園公是也。”引自宋·吳淑《事類賦註》卷十一)
商山如何可易詞為南山，商山與南山有何關系？ 南山即指終南山，由太白山延至商嶺組成，包括商山在內；四皓所隱即漢都長安之南的商山，故又可稱為南山四皓悖。
陶淵明罷官歸田， 東籬采菊， 悠然想起同樣是隱居者的南山那四位前輩， 按詩理看， 洵屬直詮正解。聯系到陶淵明曾撰有一部《聖賢群輔錄》， 四皓列名其間， 足見他對此四人的景仰之情， 詩中的南山為用典就更是可能瞭。
以南山連名四皓亦不希見， 如《高士傳》：“高車山上有四皓碑及祠， 皆漢惠帝所立也。漢高後使張良詣南山迎四皓之處， 因名高車山。”再如唐李白《重陵送別范宣》詩：“送爾長江萬裡心，他年來訪南山皓”；明許潮《同甲會》：“俺幾個茹靈芝，共效南山叟。”皆是。
商山四皓通常被稱為南山四皓：一是日本人在朝鮮發掘的漢墓中掘得一竹篾筐子， 上面繪有那四位高士， 旁有隸書南山四皓的款識；一是河南鄧縣出土一南朝畫像磚大墓， 內有浮雕石磚楷書“南山四皓”四字。東漢人崔琦 約104～158年間在世) 有《四皓頌》，開首便說：“昔有南山四皓者，甪裡先生、綺裡季、夏黃公、東園公是也。”引自宋·吳淑《事類賦註》卷十一)
商山如何可易詞為南山，商山與南山有何關系？ 南山即指終南山，由太白山延至商嶺組成，包括商山在內；四皓所隱即漢都長安之南的商山，故又可稱為南山四皓悖。
陶淵明罷官歸田， 東籬采菊， 悠然想起同樣是隱居者的南山那四位前輩， 按詩理看， 洵屬直詮正解。聯系到陶淵明曾撰有一部《聖賢群輔錄》， 四皓列名其間， 足見他對此四人的景仰之情， 詩中的南山為用典就更是可能瞭。
以南山連名四皓亦不希見， 如《高士傳》：“高車山上有四皓碑及祠， 皆漢惠帝所立也。漢高後使張良詣南山迎四皓之處， 因名高車山。”再如唐李白《重陵送別范宣》詩：“送爾長江萬裡心，他年來訪南山皓”；明許潮《同甲會》：“俺幾個茹靈芝，共效南山叟。”皆是。
