元朝的科技發展，郭守敬主持編訂瞭《授時歷》
文章分類：歷史故事
你也會想看的：論武俠打鬥，金庸與古龍筆下的招式誰更最接近實戰？
天文歷法
元朝在天文歷法方面比較發達，元世祖邀請阿拉伯的天文學傢來華，吸收瞭阿拉伯天文學的技術，並且先後在上都、大都、登封等處興建天文臺與回回司天臺，設立瞭遠達極北南海的27處天文觀測站，在測定黃道和恒星觀測方面取得瞭遠超前代的突出成就。元朝有名的天文學傢有郭守敬、王恂、耶律楚材、紮馬魯丁等人。耶律楚材曾編訂有《西征庚午元歷》,1267年紮馬魯丁撰進《萬年歷》，郭守敬等人修改歷法，以近世截元法主持編訂瞭《授時歷》，《授時歷》於1280年頒行，延用瞭400多年，是人類歷法史上的一大進步。
紮馬魯丁與後來的郭守敬研制出瞭簡儀、仰儀、圭表、景符、窺幾、正方案、候極儀、立運儀、證理儀、定時儀、日月食儀等十幾種天文儀器，當時在天文臺裡工作的還有阿拉伯天文學傢可馬剌丁、苫思丁等人。回回司天臺一直存在到元末明初，仍由回回司天監黑的兒、阿都剌、司天監丞迭裡月實等修定歷數。
地理
地理學方面《元一統志》的編纂、河源的探索、《輿地圖》的問世及大批遊記類著作的出版是其主要成就。《元一統志》由政府主持，紮馬魯丁、虞應龍具體負責。該書對全國各路府州縣的建置沿革、城郭鄉鎮、山川裡至、土產風俗、古跡人物均有詳細描述，具有較高史料價值。1280年元世祖命女真人都實探求黃河河源，認為星宿海火敦腦兒)即河源，比較接近實際。潘昂霄還據此撰成《河源志》。道士朱思本考察瞭今華北、華東、中南等廣大地區地理形勢，參閱《元一統志》等地理學著作，以“計裡劃方”法，繪制成《輿地圖》，成為元朝地理學及中國地圖史上劃時代的人物。遊記類地理學著作有耶律楚材《西遊錄》，李志常整理的《長春真人西遊記》，周達觀《真臘風土記》，汪大淵《島夷志略》等，對元朝國內外的地理地貌、風土人情、貿易來往等頗多描繪。
元朝在天文歷法方面比較發達，元世祖邀請阿拉伯的天文學傢來華，吸收瞭阿拉伯天文學的技術，並且先後在上都、大都、登封等處興建天文臺與回回司天臺，設立瞭遠達極北南海的27處天文觀測站，在測定黃道和恒星觀測方面取得瞭遠超前代的突出成就。元朝有名的天文學傢有郭守敬、王恂、耶律楚材、紮馬魯丁等人。耶律楚材曾編訂有《西征庚午元歷》,1267年紮馬魯丁撰進《萬年歷》，郭守敬等人修改歷法，以近世截元法主持編訂瞭《授時歷》，《授時歷》於1280年頒行，延用瞭400多年，是人類歷法史上的一大進步。
紮馬魯丁與後來的郭守敬研制出瞭簡儀、仰儀、圭表、景符、窺幾、正方案、候極儀、立運儀、證理儀、定時儀、日月食儀等十幾種天文儀器，當時在天文臺裡工作的還有阿拉伯天文學傢可馬剌丁、苫思丁等人。回回司天臺一直存在到元末明初，仍由回回司天監黑的兒、阿都剌、司天監丞迭裡月實等修定歷數。
地理
地理學方面《元一統志》的編纂、河源的探索、《輿地圖》的問世及大批遊記類著作的出版是其主要成就。《元一統志》由政府主持，紮馬魯丁、虞應龍具體負責。該書對全國各路府州縣的建置沿革、城郭鄉鎮、山川裡至、土產風俗、古跡人物均有詳細描述，具有較高史料價值。1280年元世祖命女真人都實探求黃河河源，認為星宿海火敦腦兒)即河源，比較接近實際。潘昂霄還據此撰成《河源志》。道士朱思本考察瞭今華北、華東、中南等廣大地區地理形勢，參閱《元一統志》等地理學著作，以“計裡劃方”法，繪制成《輿地圖》，成為元朝地理學及中國地圖史上劃時代的人物。遊記類地理學著作有耶律楚材《西遊錄》，李志常整理的《長春真人西遊記》，周達觀《真臘風土記》，汪大淵《島夷志略》等，對元朝國內外的地理地貌、風土人情、貿易來往等頗多描繪。
