唐朝士族為何不願娶公主為妻？唐朝獨特的社會現象分析
文章分類：歷史故事
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唐朝有個比較獨特的現象，那就是士族不願娶公主為妻，我們透過唐代正史、筆記的有關記載，可以瞭解這一點，此舉兩例：
《舊唐書》卷一四七《杜佑傳》附《杜悰傳》：“(憲宗為長女岐陽公主選駙馬)令宰臣於卿士傢選尚文雅之士可居清列者。初於文學後進中選擇，皆辭疾不應”。
《東觀奏記》卷上：“萬壽公主，上(按：指宣宗)女，鐘愛獨異。將下嫁，命擇郎婿。鄭顥，相門子，首科及第，聲名籍甚，時婚盧氏。宰臣白敏中奏選尚主，顥銜之，上未嘗言。大中五年，敏中免相，為邠寧都統。行有日，奏上曰：’頃者，陛下愛女下嫁貴臣，郎婿鄭顥赴楚州，會有日。行次鄭州，臣堂貼追回，上副聖念。顥不樂國婚，銜臣入骨髓。臣在中書，顥元如臣何；一去玉階，必媒孽臣短，死於種矣！’上曰：’聯知此事久，卿何言之晚耶？’因命左右便殿中取一檉木小函子來，扃鎖甚固。謂敏中曰：’此盡鄭郎說卿文字，便以賜卿。若聽顥言，不任卿如此矣！’”
憲宗選尚公主，士族子弟“皆辭疾不應“；白敏中奏選相門之子鄭顥尚主，結果，“不樂國婚“的鄭顥對白敏中恨之入骨，由此可以清楚地看出唐代士族之傢對於尚主事的態度。其實，不僅士族如此，甚至連隱士也不肯娶公主為妻，請看《明皇雜錄》卷下的記載：
《舊唐書》卷一四七《杜佑傳》附《杜悰傳》：“(憲宗為長女岐陽公主選駙馬)令宰臣於卿士傢選尚文雅之士可居清列者。初於文學後進中選擇，皆辭疾不應”。
《東觀奏記》卷上：“萬壽公主，上(按：指宣宗)女，鐘愛獨異。將下嫁，命擇郎婿。鄭顥，相門子，首科及第，聲名籍甚，時婚盧氏。宰臣白敏中奏選尚主，顥銜之，上未嘗言。大中五年，敏中免相，為邠寧都統。行有日，奏上曰：’頃者，陛下愛女下嫁貴臣，郎婿鄭顥赴楚州，會有日。行次鄭州，臣堂貼追回，上副聖念。顥不樂國婚，銜臣入骨髓。臣在中書，顥元如臣何；一去玉階，必媒孽臣短，死於種矣！’上曰：’聯知此事久，卿何言之晚耶？’因命左右便殿中取一檉木小函子來，扃鎖甚固。謂敏中曰：’此盡鄭郎說卿文字，便以賜卿。若聽顥言，不任卿如此矣！’”
憲宗選尚公主，士族子弟“皆辭疾不應“；白敏中奏選相門之子鄭顥尚主，結果，“不樂國婚“的鄭顥對白敏中恨之入骨，由此可以清楚地看出唐代士族之傢對於尚主事的態度。其實，不僅士族如此，甚至連隱士也不肯娶公主為妻，請看《明皇雜錄》卷下的記載：
