父系氏族資料介紹，父系氏族的特征和父系氏族的形成

父系氏族(約公元前4000年)。原始社會後期，由於生產力的發展，男子在生產中占據瞭主導地位，掌握瞭社會財富，母系氏族社會便轉化為父系氏族社會。其特征是，氏族由一個男性祖先和他的子女以及他的男性子孫的後代組成，子孫皆歸屬父親。世系由男性傳遞，財產也按父系繼承。中國的龍山文化即處於父系氏族社會階段。父系氏族公社逐漸形成瞭。從此,以父權為中心的個體傢庭成為與氏族對抗的力量，原始社會逐漸趨於解體。男子依靠經濟上的優勢，在社會生產和生活中占據瞭統治地位，他們必然要求按照南系計算世系、繼承財產，母權制的婚姻秩序被打破瞭，原來對偶婚制下的從妻而居的傳統，為一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，婦女的勞動局限在傢庭之內，以傢庭勞動和傢庭副業為主,女子在傢庭經濟中退居於從屬地位。最初，這種小傢庭依附於父系大傢庭。生產進一步發展後，小傢庭便有瞭更多的獨立性和自主性.氏族社會走到瞭瓦解的邊緣。

　　以父系血緣為紐帶組成的生產、生活單位。有別於母系氏族公社的本質特征是，世系按父系計算，財產由子女繼承

　　父系氏族

　　男子是傢庭和社會的核心，有權支配傢庭的財產，並支配傢庭的成員。出現的社會原因在於婦女被排除在社會生產之外，身強力壯的男子轉入農牧業和手工業等生產性經濟領域，成為社會生產的主要力量，取得支配生活資料的權利，並將個人的生活資料首先轉化為私有財產，進而產生瞭將財產傳給子女的需要和實踐。這一歷史進程最終以男子娶妻，建立一夫一妻制傢庭的形式得以完成。人口的不斷增加，往往分化為若幹個父系傢庭公社，仍實行生產資料的共有制，但范圍大大縮小。當一夫一妻制個體傢庭開始獨立生產和生活時，傢庭成為社會生產、生活的基本單位，氏族制度走到瞭歷史的盡頭。父系氏族公社存在的時間，一般認為在新石器時代的後期和青銅時代的初期。龍山文化、良渚文化等是這一時期典型的考古學文化。