遠古人類為何都崇拜太陽鳥

太陽崇拜與鳥靈崇拜，是人類社會最早的兩大崇拜，而且太陽崇拜幾乎跟鳥靈崇拜融為一體。因為，在人類的原始思維中，太陽便是天空中飛翔的一隻火鳥。其實，這與遠古人類的生產與生活緊密相關聯。一方面，太陽給人類帶來瞭光明，帶來瞭取暖、燒烤食物的火種，這與奧運聖火源自古希臘人紀念為人類盜得火種的火神普羅米修斯是一致的。另一方面，遠古農耕民族的稻作文明最早是從鳥獸處學來的，也就是古籍中常見的“獸耕鳥耘”之說。稻作最大的特點便是離不開耕耘，野生稻長在沼澤地裡，當野鳥在沼澤地覓食的同時，也就起著耕耘的作用。故野鳥多的地方，野生稻自然豐產。於是，原始人類便將鳥與太陽視作同等重要的神靈，形成融二者為一體的太陽鳥圖騰崇拜。

　　《越絕書》有載：“大越濱海之民，獨以鳥田。”這裡的“鳥田”即“鳥耕”。《吳越春秋》則有“天美禹德，使百鳥還為民田”，“人民山居，有鳥田之利”等記載。王充《論衡》說“舜葬於蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之田，蓋以聖德所致，天使鳥獸報佑之也。”說的是蒼梧之地多象，會稽之地多鳥，而人們則將“象耕鳥耕”視作天神使鳥獸來報佑舜、禹的聖德。酈道元《水經註》有“有鳥來為之耕，春拔草根，秋啄其穢，是以縣官禁民不得妄害此鳥，犯 者有刑無赦”。可見，直到北魏時期，中國江南的稻作仍是以“鳥耘”為主。