宋硯主要樣式為抄手硯 實用雅觀文人氣息濃

柳新祥，中國文房四寶制硯藝術大師、中華傳統工藝大師。自幼喜歡木、石雕刻工藝，拜名師學藝三載，1978年到北京工作，專業從事歷代古硯修復、仿制和硯史研究。1983年作為硯雕技術人才被肇慶引進，繼續從事古硯研究、端硯設計和仿古硯制作。30多年來，有近50件優秀端硯作品榮獲國傢級金獎，如《暢敘幽情硯》、《封侯圖硯》、《蓬萊勝景硯》、《龍嘯九天硯》等。出版瞭中國名硯——《端硯》一書。

　　宋硯，是以實用與欣賞並重。宋人之所以重視石硯，主要原因是它的發墨效果好，符合書畫藝術傢對研墨的各種要求。宋人同時對石硯的色彩、紋理產生瞭極濃厚的興趣，甚至成瞭一種追求。如端石的魚腦凍、冰紋、石眼、火捺等；歙石的眉紋、羅紋、金星等；洮河石的鴨頭綠、湔墨點；紅絲石的紫紅地灰黃絲品、黃絲紋品等等，這些名貴石品是天然而獨特、固有的，色彩豐富，變化莫測。

　　在宋代，上至皇帝下至文人墨客，都醉心於風花雪月，它的時代特征也不同程度地反映在硯臺上。除瞭註重石質外，還對硯的造型十分講究，趨於多樣化，其樣式一掃漢唐圓形三足和箕形的單一風格。據宋唐積《歙州硯譜》記載，歙硯就有各種硯形四十多種，主要有月形硯、鳳字硯、古錢硯、琴式硯、蘭亭硯、蓬萊硯、硯板、仙桃硯、鼎形硯、壺形硯、圭形硯、鐘形硯、秋形硯、秋葉形硯等等。端硯的式樣更是名目繁多，除瞭歙硯的各種形制外，還有太史硯、鳳字硯、石渠硯、長方硯、正方硯、隨形硯等等。雕刻更講究圖案佈局和諧，技法有深雕、淺雕、淺浮雕、線刻等，線條細膩工整，刀法簡潔流暢。宋硯開始從單一的文房用品逐漸發展為欣賞與使用相結合的藝術品瞭。