中國詩詞文化盛世：能不憶宋唐？

摘要：以後的明、清，僅從臺諫制度角度看，中國再也沒有恢復到唐宋的水平。明清雖都有臺諫制度，但在初年都有嚴酷的文字獄，不少士人因文獲罪，甚至喪命。“不殺士大夫及上書言事人”的日子再也沒有瞭。

今天大凡一個中國人，尤其是漢族人，多少會背幾首唐詩宋詞，這往往是他或她在孩童時期在父母或老師的督促下背會的。而對其它時代的詩詞文學作品，如《詩經》，《楚辭》，《漢賦》，《元曲》和明清小說等，卻鮮有這樣的背誦。我們很少想過，為什麼是這樣?這也許是因為詩詞合轍押韻，朗朗上口，很容易引起孩子的興趣和朗讀的願望。那又為什麼是唐詩宋詞呢?因為它們譴詞優美，造句雅致，意境幽遠，神情豪放。進一步的問題是，為什麼是這兩個時期?唐宋時期有什麼特殊的地方使得使其詩詞別具風韻呢?

首先能想到的，是詩人、詞人的不同。不過當我們說這兩個詞的時候，要小心別產生誤解。因為在當今，詩人似乎是一種專業，他以作詩為主，也多少以詩謀生。而在唐宋時期，沒有專業的詩人，一個人作詩作詞，隻是感情的舒發;即使詩詞被傳唱，也不收版稅。吟詩作賦隻是文人士大夫的一種生命表達。若說他們有什麼職業或專業，那就是作一個“士”或“君子”。所謂“士”，按今天的說法就是文化精英;在傳統中國的社會結構中發揮著關鍵性作用。孔子說，“士志於道”，就是說，士的使命就是探究、施行和維護天道。所謂“天道”，就是自然萬物與人間社會的基本規則。