南懷瑾說，人有三個錯誤不能犯
文章分類：國學經典
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人生在世，有所為，有所不為，有些事或許可以死磕，有些事，卻要量力而為。
“自知者明”，典出《道德經》，很多道理，說著容易，做到卻很難，人非聖賢，連李世民都需要魏征這面鏡子才能做到自知。
雖然一個人做不到完全的自知，但卻應有基本的自知。南懷瑾說，人有三個基本錯誤不能犯：“一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。”對於不能勝任之事，如果對自己沒有清晰的認知，是可能釀成大禍的。
第一錯：德薄而位尊
“修養淺薄卻身居高位”，“德薄”，不一定是缺德。也可能他個人修養不錯——溫良恭儉讓樣樣俱全，隻是缺乏與職位所匹配的品質。
比如王安石當上宰相後施行一系列改革措施，史稱“王安石變法”。名義上為瞭“富國”，卻都是用國傢機器強行幹預經濟，最終演變成巧立名目的變相征稅，特權階級以國傢名義與民爭利……
“自知者明”，典出《道德經》，很多道理，說著容易，做到卻很難，人非聖賢，連李世民都需要魏征這面鏡子才能做到自知。
雖然一個人做不到完全的自知，但卻應有基本的自知。南懷瑾說，人有三個基本錯誤不能犯：“一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。”對於不能勝任之事，如果對自己沒有清晰的認知，是可能釀成大禍的。
第一錯：德薄而位尊
“修養淺薄卻身居高位”，“德薄”，不一定是缺德。也可能他個人修養不錯——溫良恭儉讓樣樣俱全，隻是缺乏與職位所匹配的品質。
比如王安石當上宰相後施行一系列改革措施，史稱“王安石變法”。名義上為瞭“富國”，卻都是用國傢機器強行幹預經濟，最終演變成巧立名目的變相征稅，特權階級以國傢名義與民爭利……
