沉思中國文化

摘要：一種文化缺少瞭從容不迫，其中的人民就會表現出瘋瘋癲癲。

一、從容不迫

《易經》講占卦的方法是：準備好五十根蓍草，取出其中的一根放到一旁，實際使用的是那剩下的四十九根。這叫做“大衍之數五十，其用四十有九”。

這是一種古意盎然的做法，它與最近兩千年的中國文化的基本精神不相符合。這一做法不是開門見山，不是單刀直入，它的實質是反效率主義的，也就是非急功近利的。著名的商鞅為瞭培養自己在秦國老百姓中的信譽，不惜犧牲公平原則，詭詐地搞出瞭一個“五十金”的把戲，這個把戲的實質是速成，是急功近利，也就是“從容不迫”的反面。

中國歷史上“孔孟”並稱，孔子和孟子其實體現瞭兩種迥然不同的精神氣質。孔子從容不迫，其人格理想是略微高於小人的君子。對於孟子來說，成為君子不過癮，而是想成為聖人，而且是想在自己的有生之年就成為“上下與天地同流”的聖人。孟子之學乃是“聖人速成法”。