儒傢思想文化對中國的影響

儒傢思想是中國文化的主體，從儒傢所傳承的多本影響中國的書籍是由，中國著名的思想傢，政治傢、教育傢孔子和他的徒子徒孫所著。儒傢的道德教育也一直是後世學習的典范。在我國的法律中汲取瞭許多不同的古代思想文化進去，而儒傢思想占瞭大半。

在春秋戰國時的諸子百傢中湧現出來的儒傢學說，因為與中國古代封閉的封建社會制度相適應而得到封建統治者的青睞，自從西漢“廢黜百傢，獨尊儒術”之後，儒學作為封建文化重要組成部分占據瞭歷史主導地位，與封建專制思想並行綿延流長。不可否認，儒學對中華民族的文化認同起瞭一定的正面作用，同時，它對中國社會各方面的負面影響也是有目共睹的事實。儒學思想在後世的文化發展中一直是中國文化思想的主流，受它影響下的中國社會在追求統一的形式化過程中逐步僵化，經濟上的自洽滿足淪為瞭貧窮愚昧，文化上的皓首窮經變成瞭思想桎梏。

雖然對儒學思想的反思自“五四運動”以來從未中斷，然而，由於極力維護舊傳統的保守勢力阻擾，儒學從來沒有受到全面解構，以至於它仍有頑強的生命力，甚至現今還有人設想用儒學的保守意識形態對民主和科學的價值進行評判。孔子自有其不可磨滅的貢獻，對他的思想進行研究，吸取其中合理的成分，當在情理之中。隻是“影響瞭中國2000多年的歷史進程”，似乎不能籠統而論。“影響”有正面負面之分，此處認定他“對中國傳統文化的發展起到瞭重大作用”，卻隻字不提負面影響。比如，孔子以及儒傢的思想作為中國兩千餘年封建社會的正統思想，對於那些要維護正統的人例如皇帝)來說，確實就像命根子。至於平民百姓，卻如李贄所言，隻是“儒先億度而言之，父師沿襲而育之，小子朦聾而聽之”，“萬口一詞”，“千年一律”，方才“從眾而聖之，亦從眾而事之”。