卷二十七上 五行志第七上
文章分類：古代典籍
你也會想看的：論武俠打鬥，金庸與古龍筆下的招式誰更最接近實戰？
《易》曰：“天垂象，見吉兇，聖人象之；河出圖，雒出書，聖人則之。”劉歆以為虙羲氏繼天而王，受《河圖》，則而畫之，八卦是也；禹治洪水，賜《雒書》，法而陳之，《洪范》是也。聖人行其道而寶其真。降及於殷，箕子在父師位而典之。周既克殷，以箕子歸，武王親虛己而問焉。故經曰：“惟十有三祀，王訪於箕子，王乃言曰：‘烏呼，箕子！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫逌敘’。箕子乃言曰：‘我聞在昔，鯀洪水，汩陳其五行，帝乃震怒，弗畀《洪范》九疇，彝倫逌。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹《洪范》九疇，彝倫逌敘。’”此武王問《雒書》於箕子，箕子對禹得《雒書》之意也。
“初一曰五行；次二曰羞用五事；次三曰農用八政；次四曰旪用五紀；次五曰建用皇極；次六曰艾用三德，次七曰明用稽疑；次八曰念用庶征；次九曰鄉用五福，畏用六極。”凡此六十五字，皆《雒書》本文，所謂天乃錫禹大法九章常事所次者也。以為《河圖》、《洛書》相為經緯，八卦、九章相為表裡。昔殷道弛，文王演《周易》；周道敝，孔子述《春秋》。則《乾》、《坤》之陰陽，效《洪范》之咎征，天人之道粲然著矣。
漢興，承秦滅學之後，景、武之世，董仲
“初一曰五行；次二曰羞用五事；次三曰農用八政；次四曰旪用五紀；次五曰建用皇極；次六曰艾用三德，次七曰明用稽疑；次八曰念用庶征；次九曰鄉用五福，畏用六極。”凡此六十五字，皆《雒書》本文，所謂天乃錫禹大法九章常事所次者也。以為《河圖》、《洛書》相為經緯，八卦、九章相為表裡。昔殷道弛，文王演《周易》；周道敝，孔子述《春秋》。則《乾》、《坤》之陰陽，效《洪范》之咎征，天人之道粲然著矣。
漢興，承秦滅學之後，景、武之世，董仲
