《弟子規》引發國學啟蒙教育新思考 如何融入現代教育體系

當下，兒童學國學儼然成為一種潮流。不少小學、幼兒園、社會培訓機構都會選擇《三字經》《千字文》《百傢姓》《弟子規》等作為孩子國學啟蒙的必 讀書目。然而，對於這份被長期使用的“國學書單”，不少人也提出瞭不同的看法。日前，因“是否適合作為孩子的國學啟蒙讀物”引發的網絡大討論，使《弟子規》成為輿論關註的焦點。

《弟子規》是否可以成為孩子的國學啟蒙讀物？由《弟子規》引發的爭論，又反映出當下我國國學啟蒙教育的哪些問題？

《弟子規》該不該讀

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間的秀才李毓秀所作，其內容采用《論語》“學而”第六章“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力則以學文”為綱編撰而成。

記者在采訪調查中發現，不少國學啟蒙叢書都將《弟子規》選入其中，如河北省社科院語言學文學研究所原所長張聖潔主編的《蒙學十三經》、鳳凰出版傳媒集團與江蘇少年兒童出版社出版的《國學啟蒙經典誦讀叢書》等，亦有很多學校將其列入國學誦讀計劃，作為要求背誦的教材。