曾國藩《召悔》原文及翻譯

　　原文：

　　賢與不肖之等奚判乎？視乎改過之勇怯以為差而已矣。日月有食，星有離次。其在於人，言有尤，行有悔，雖聖者不免。改過什於人者，賢亦什於人；改過佰於人者，賢亦佰於人。尤賢者，尤光明焉；尤不肖者，怙終焉而已。

　　人之生，氣質不甚相遠也，習而之善，既君子矣。其有過，則其友直諫以匡之。習而之不善，既小人矣。其有過，則其友多方文之。茲賢者所以愈賢，而不肖者愈不肖也。吾之友有某君者，毖餘曰：“子與某相好不終，是子之失德。子盍慎諸?”又有某君毖餘曰：“聞子之試於有司，則嘗以私於人，是大不可。”二子者之言，卒聞之，若不遜於吾志。徐而繹之，彼無求而進逆耳之言，誠敬我也。既又自省：吾之過，其大者視此或倍蓰，而其多或不可枚數。二子者，蓋舉一隅也，人苦不自知耳。先王之道不明，士大夫相與為一切茍且之行，往往陷於大戾，而僚友無出片言相質確者。而其人自視恬然，可幸無過。且以仲尼之賢，猶待學《易》以寡過，而今日無過，欺人乎？自欺乎？自知有過而因護一時之失，展轉蓋藏，至滔滔天之奸而不悔，斯則小人之不可近者已！為人友而隱忍和同，長人之惡，不又諧臣媚子之亞也。《書》曰有言逆於汝心必求諸道有言遜於汝志必求諸非道餘故筆之於冊以備觀省且示吾友能為逆心之言者。